2024年7月20日，果亞湖北宜昌，洲的制三峽水利樞紐工程。水不受控社隨著長江流域主雨區由長江中下游轉移至長江上游，沖擊三峽區間來水量明顯增加。和人在確保中下游防洪安全的果亞情況下，三峽水庫持續泄洪（新華社/圖）
如果我們改變一種觀察世界的洲的制方式，將世界運作的水不受控社軸心從人類活動上移開，聚焦在水上，沖擊會發現雨、和人河、果亞海在這顆星球上有力地游動、洲的制循環，水不受控社跨越民族國家的沖擊疆界，將整個星球連接成一個有生命的和人整體。
亞洲的江河湖海，一直是美國耶魯大學歷史系教授蘇尼爾·阿姆瑞斯（Sunil Amrith）關注的領域，在《奔騰不息：雨、河、岸、海與亞洲歷史的塑造》（Unruly Waters: How Rains, Rivers, Coasts, and Seas Have Shaped Asia's History，后文簡稱《奔騰不息》）一書中，他從環境史的視角觀察近代亞洲的人類社會如何與自然環境產生持續而互動的交往。
亞洲是世界眾多大河的發源地，塔里木河、阿姆河、印度河、伊洛瓦底江、薩爾溫江、湄公河、恒河、布拉馬普特拉河，還有都發源于青藏高原的長江、黃河，奔騰不息地哺育著地球上五分之一的人口。而從季風與降雨的角度來看，亞洲沿海乃至廣闊的內陸腹地，都是季風勢力的輻射區。在近代亞洲歷史上，水和水域是殖民擴張與帝國競爭的重要對象。而各民族國家獨立后，由水資源爭奪引發的一系列地區政治和國際沖突，還在進一步塑造著亞洲的政治地理格局。
水是流動的，這意味著它可以被引導、經常受控制——無論是獲得灌溉的農民，還是擁有自來水的城市居民。而當它突然不受控制時，會令人深感不安。在水資源問題和氣候異常日益嚴重的今天，一位南印度的漁夫告訴蘇尼爾·阿姆瑞斯：“我再也不了解大海了。”
以下是《南方人物周刊》與蘇尼爾·阿姆瑞斯的對話。
南方人物周刊：從你之前的《橫渡孟加拉灣：自然的暴怒和移民的財富》（Crossing the Bay of Bengal: The Furies of Nature and the Fortunes of Migrants）到這本《奔騰不息》，亞洲尤其是印度的“水”始終是你關心的對象，是什么吸引你以“水”為棱鏡來處理亞洲歷史？
阿姆瑞斯：在我的所有工作中，潛在的個人關注點是不平等問題——社會和經濟不平等的出現和持續存在是我在所有工作中都努力研究的問題，甚至可以追溯到我的第一本書（《國際衛生非殖民化》，Decolonizing International Health）。最初，我并沒有將水視為一個核心問題——了解水如何徹底反映和加深了這種不平等，是促使我寫《奔騰不息》的一部分原因。如果我們考慮到南亞至今在飲用水獲取方面的不平等，我們可以用最簡單、最緊迫的方式看到這一點。
南方人物周刊：從20世紀70年代起，環境史漸漸成為學術界的熱門議題。環境對歷史而言意味著什么？在你看來，當我們從“環境”出發重新審視亞洲歷史時，會產生什么樣的新理解？
阿姆瑞斯：在某些方面，我們可以看