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雍和宮，慈杯一位女孩在祈福。買琉莫名（視覺中國/圖）

丟丟在杭州生活了七八年，璃手平均每三個月就會去一次寺廟，串喝最常去的咖啡是靈隱寺。丟丟觀察到，寺廟以往去靈隱寺的經(jīng)濟游客多是中老年人，今年以來，其妙年輕人反倒成了主流。慈杯

2023年5月，買琉莫名去哪兒旅行和小紅書聯(lián)合發(fā)布的璃手《五一旅行趨勢報告》顯示，寺廟游的串喝相關(guān)門票預(yù)訂增長超11倍，雍和宮位列推薦榜單Top1。咖啡此前，寺廟攜程數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟2月以來，預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的消費者中，90后、00后占比近一半。

多位寺廟游客告訴南方周末，前往寺廟是因為“最近很火”“很好看”“很出片”。寺廟的文藝氣息與悠悠禪意滿足了年輕人打卡拍照的社交需求，上香祈福、獻花禮佛也讓年輕人有了一種精神寄托。

寺廟出行熱，并非年輕人的“一廂情愿”，而是寺廟與年輕人的“雙向奔赴”。當(dāng)下的寺廟，不再僅是燒香拜佛祈福之地，而是融合了圖書館、文創(chuàng)店、咖啡店、禪修室，甚至是心理咨詢室等的多元文化空間。寺廟經(jīng)濟火熱，它帶來了怎樣的盈利情況和經(jīng)營模式的改變？南方周末詢問了多家寺廟，但師父或義工均避開了此類話題，也有師父表示自己并不清楚。

諾那塔院位于廬山，該院的監(jiān)院傳化法師告訴南方周末，寺廟需要自養(yǎng)自足，無論是寺廟的修建維護、研修活動，還是水電費等日常開銷，都需要自行出資，寺廟需要資金，自然會有一些自養(yǎng)的活動，“只要不違背佛法教義，都是合理的”。

香灰琉璃，一串難求

寺廟旅游熱下，文創(chuàng)產(chǎn)品和法物供不應(yīng)求。靈隱寺的十八子手串、雍和宮的香灰琉璃手串、財神廟的母錢等法物成為在年輕人中流行的爆款單品。

其中最出圈的是雍和宮手串。五一期間，雍和宮發(fā)布公告稱預(yù)約接待2萬人，4月29日預(yù)約數(shù)據(jù)顯示，5月3日前的門票全部約滿。在小紅書上，話題#雍和宮手串#有1.4億的瀏覽量，包含款式介紹、購買流程和心得分享、代請代購等各類筆記數(shù)萬篇。

“代請”主要指為無法到寺廟現(xiàn)場的人請手串、掛墜等法物。北京人大磊就是專跑雍和宮的“代請”。他此前在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)工作十多年，但因長期伏案，身體欠佳，選擇了離職。2022年夏天，靈隱寺十八子手串登上熱搜，引起了大磊的注意，他從9月開始做起了雍和宮法物代請業(yè)務(wù)。

大磊主要通過社交媒體平臺接單，除了代請法物外，如果客戶有要求，他也會幫忙請愿、還